古人云：商贾通天下。笔者对这五个字作两个层面的解释：商人能够到达地球的各个角落；商人让各种资源在地球范围内流通。商人主要从事资源的异地转运，当然是有方向性的，就是将资源从富集地向稀缺地转运。商人分为两种：第一种是在同一地域内转运资源的商人，第二种是不同地域间转运资源的商人。
最早期最原始的商人，是从以物换物的方式开始的。究其原因有两个方面，一是货币还未出现，二是不同地域货币不统一而无法实现互通。以物换物的方式，既具有优势又具有劣势；优势是直接明了，劣势是不够灵活简单，且受物本身时效性的限制。正是最原始的以物换物的交换形式，具有劣势，就导致了货币应运而生。
5.1.形成史
5.1.1.货币定义
经济学对货币做了许多解释：一种关于交换权的契约；所有者与市场关于购买权的契约；价值尺度和流通手段，一般等价物等等。各种官方定义有点难以理解，下面我们现从货币的产生说起，逐步来理解它的存在。
5.1.2.货币产生
货币的产生源于人类历史上第一次社会大分工。
原始社会后期，出现了专门从事畜牧业和农业的人，简单理解为出现了有肉的人和有米的人。有肉的人要吃米，有米的人要吃肉。于是出现了不同种类食物的供给，需要依靠他人生产提供，资源交换的基础就产生了。有肉的人和有米的人，就用一定量肉和一定量米相互进行交换，这样大家虽然没有两种食物的全部生产行为，却都既有肉又有米吃了。
如果他们不交换，有肉的人去开坑种地产米，有米的人去做弓箭打猎，他们都会花很多的气力而得到低质量的对方的产品。这比他们用自己的产品换取对方产品难很多。所以，交换其实是双赢的模式。
每次交换，都要用产品换产品。这就必须有相对应的肉和米作为基础。突然有一天，打猎的人受伤了，他把自己的肉和米吃完后，伤还没有好，就无法打猎了。没有肉去换米，但是他又非常需要肉或米来填饱肚子，这可怎么办呢？
有几种方法可以使用：第一种就是向周围的有肉或有米的人借肉或米，当然时间长了，这种办法不是长久的；第二种就是他找到了有肉的人说：“我先用我佩戴了许久的贝壳项链抵一部分肉，等我伤好了打了猎物，就来用肉把项链换回来”。有肉的人看他伤势不重就同意了；可是等抵来的肉吃完了，伤还没有好全，于是他又找到了有米的人说：“我先用我佩戴了许久的贝壳手链抵一部分米，等我伤好了打了猎物，就来用肉把手链换回来”。有米的人看他伤势不重也同意了他的提议。
受伤的猎人伤终于好了，他就去打猎，用肉换回了项链和手链。人们发现了，用贝壳类的东西换食物，比以前用食物换食物方便多了，而且可以解决一些突发情况。于是，慢慢的用贝壳换东西的行为方式就在人类部落推广开来。这就产生了最初的货币形式——实物货币。
最初的贝壳货币，只是作为一种信用保证物，因为不是你有多少贝壳，就可以换多少肉或者米；它是以人们会努力劳动，拿肉和米去换贝壳作为基础而存在的。货币的产生，是以劳动能力作为保证，实现跨短时间享用预期劳动成果的目的的。
5.1.3.货币本质
货币的本质：调配人类所需求资源行为的信用凭证。即是，有货币就能够以此为凭证，去调取所需求的客观存在的资源。
货币购买资源只是获得资源的方式之一，货币购买资源是非感情式的，是满足资源需求的常见的方式。还有就是人与人之间的感情传递方式，如：赠送、给于、捐献等，这种资源获得方式是人类感情表达的一种方式。
货币是由于人类有资源需求而产生的，早期是靠人类的基本信用，靠大家的基本道德准则来保证它的有效性的。随着人类社会的发展，货币信用凭证的实质，依靠发行单位的基础资源和整体实力作为信用保证的。
一个组织发行的货币，当这个组织的信用等级高，货币就稳定；当信用等级低，就会出现通货膨胀，相应货币资源调配力度相应减小。当一个国家或组织任何资源都没有时，他发行的任何货币都是无法交流且没有意义的。
比较好理解的例子：就是虚拟世界的游戏币，游戏币本身没有任何价值，没有任何的交流意义，唯一需要他的就是游戏玩家，游戏开发者故意让游戏币变得需要，只是为了让游戏玩家花钱去购买而已。如果一款游戏没有人去玩，里面的游戏币自然就成了没有任何意义的东西。所以，游戏需要的不是游戏币，而是游戏玩家；只要有游戏玩家，就可以把游戏币打造成可以提高游戏玩家游戏体验的必需品，诱惑游戏玩家购买，达到促使游戏玩家给游戏公司充钱的目的。游戏玩家在游戏中获得游戏体验，游戏公司赚取超额利润。所以，一款游戏开发出来，一般会做大型的宣传、推广、或者请托去完成他们积累游戏玩家的目的。
SBF用三个问号回应路透社针对丢失用户资金的评论请求:金色财经报道，外媒路透社针对 FTX 丢失用户资金一事请求 SBF 评论，据称 SBF 的回应是三个问号“？？？”，FTX公司发言人目前没有对此事回复置评请求。据路透社披露，此前 FTX 几个高管在巴哈马首都拿骚举行的会议上，SBF 披露了一张电子表格，其中显示 FTX 大约将100 亿美元的客户资金转移到了姊妹公司 Alameda Research，现在这些资金中可能有高达 20 亿美元的用户资金已经“消失”了。（blockworks）[2022/11/15 13:05:03]
再一个广为熟知的就是网络虚拟货币，比较出名的就是比特币。
和法定货币相比，比特币没有一个集中的发行方，而是由网络节点的计算生成，谁都有可能参与制造比特币，而且可以全世界流通，可以在任意一台接入互联网的电脑上买卖，不管身处何方，任何人都可以挖掘、购买、出售或收取比特币，并且在交易过程中外人无法辨认用户身份信息。2009年，不受央行和任何金融机构控制的比特币诞生。比特币是一种“电子货币”，由计算机生成的一串串复杂代码组成，新比特币通过预设的程序制造，随着比特币总量的增加，新币制造的速度减慢，直到2014年达到2100万个的总量上限。
我们来分析一下比特币，假设读者您就是比特币的设计者，您应该会这样来设计它：
1）产生在任何网络节点；
2）数量有限，制造稀缺假象；
3）任何人都可以生产；
4）可以全世界流通，可以在任意一台接入互联网的电脑上买卖，不管身处何方，任何人都可以挖掘、购买、出售或收取比特币，并且在交易过程中外人无法辨认用户身份信息。
有了这几条设计基础，您只需要租个服务器，编一套程序。然后，开始隐蔽宣传、悄悄打广告、找托。
经过一段时间，就越来越多的人相信您发明的比特币，可以流通、任何人都可以生产交易、最主要是身份不被追查、比较稀缺让人有急迫感。
最后是重点，就是再拉个大国进来，给它百分之二十的好处费。2013年，美国政府承认比特币的合法地位，使得比特币价格大涨。而在中国，2013年11月19日，一个比特币就相当于6,989元人民币。哈哈，您设计的比特币几乎全球流通、价格暴涨，价格涨的越高购买的人越多，您就顺势勉为其难地卖掉您自己生产的占比最大的那部分比特币了。您就从不可能到可能实现一夜暴富了，您说您自己牛逼不牛逼？
游戏币带给游戏玩家心跳的游戏体验，网络虚拟货币带给玩家炒股似的疯狂感觉。网络虚拟货币，就是金融局，因为它缺乏了基础资源的匹配保障，其本质是没有最根本的实体资源作为基础依托。请远离网络虚拟货币，因为这是隐性的行为，您永远是庄家刀俎上的鱼肉；如果当前您还没有“被杀了吃肉”，只是庄家觉得您还太小，杀了怕暴露庄家们的把戏而已。
货币只是资源调配的信用凭证。一旦发行组织或国家信用出现巨大危机，这张凭证就一文不值，可能连草纸都不如。当今世界就有某些国家，买包擦屁股的草纸所需的货币量比草纸量还多；这就是货币本质暴露的显像现象。
货币产生于资源交换，发展于国家形式。国家利用资源交换，达到了调动社会各阶层的各种资源，去为国家建设服务的目的。
5.1.4.存在基础
最早的贝壳货币存在的基础：一是各分工方有获取相应资源的能力，且这种能力被其他人所熟知和认可；二是原始人淳朴的信用水平。
随着人类社会的发展，第二次社会大分工使农业和工业彼此分离开，冶金业的产生发展，实物货币也发生了变化，作为货币的贝壳也逐渐被白银和黄金所替代。加上国家形式的形成与巩固，冶金业生产的白银和黄金更加珍贵，且便于使用和储存，以白银和黄金作为资源调配的信用凭证形式，被逐步推广和稳定下来。
从货币的产生，我们可以了解到货币存在的基础：一是社会分工的形成，大家都只有一种或几种资源生产能力，大家要生活就必须互相得到别人生产的资源；二是国家的产生，国家用资源实力作为信用基础，并规定某种特定介质作为资源调配的凭证。
货币的存在基础是资源交换。国家形式在资源交换的这个过程中，起到了保驾护航的作用；同时，资源交换又满足了社会各层面错综复杂的需求关系，且以一种基本方式加紧了社会联系和促进了社会发展。
5.2.贡献
从最原始的货币产生到当今人类社会，货币形式经历了从贝壳到黄金白银，再到纸质货币，再到电子货币的过程。货币在对人类社会发展的巨大作用是毋庸置疑的，其本身是符合宇宙两大法则的，货币让人类的资源交换形式更加灵活和方便。货币的好处其实很多，下面笔者列举几条：
Tether应执法要求冻结三个持有1.6亿美元资产的地址:1月14日消息，Etherscan链上数据显示，Tether周四冻结了三个以太坊钱包地址，共持有价值超过1.6亿美元的USDT，这三个账户目前无法转移资金。Tether过去曾表示，它定期与监管机构合作监督和冻结可疑账户。根据Bloxy区块浏览器的数据，自2017年11月以来，Tether总共将563个以太坊区块链地址列入黑名单。（marketwatch）[2022/1/14 8:48:19]
5.2.1.促进生产积极性
当经济社会模式因货币的形成而确立后，原来以物换物的全过程方式，就直接转变为以物换货币和以货币换物的半过程方式。此时，人类生产劳动的目的就无形地被统一和简化了，由原来的直接物质需求为目标，直接转变为对货币量的追求为目标。有了清晰的目标以后，人类生产的干劲就越来越足，生产积极性就得到了最大程度的提升。
人类在共同相处的过程中，各自劳动的能力，只能被身边的少部分人所熟悉，而大多数人是不得而知的。所以，如果某个人A在没有任何付出时，如何去获得别人的劳动成果，就是最大的问题。A不能说我欠着后面还，因为陌生人一方面并不了解A，二方面不知道A来自何方将去向何处。
如何解决这个问题呢？最简单的方式，就是A先通过劳动换取一定量的货币，然后，通过货币去换取其他人的劳动成果。此时货币的流通和积累作用就体现出了来了，即是货币流通的基础是：货币量与劳动量关联在了一起。即是，相对而言，只要是社会上流通的货币，都与一定的劳动量相关联的。正是这种关联关系，我们才会将自己的劳动成果“卖”给别人，换取别人用劳动换来的“货币”。
天有不测风云，人有旦夕祸福。人类很难预测自己什么时候会遭遇不确定的灾难，而因此丧失劳动能力。一旦遭遇某种灾难，单个人B就很可能丧失劳动能力，而无法继续积累货币，当B把以前积累的货币因换取所需资源而消耗完以后，就完全失去了再获取‘用以满足B和B供养家人所必需资源’的能力。
为了避免无法预见的灾难对人类的影响，个人在相对安全的时候，就会尽量通过劳动换取满足未来足够长一段时间所需资源所对应的货币量。这就在一定程度上，推动了大家通过劳动生产尽量多的劳动产品，去换取更加多的货币积累量，从而达到对未来生活保驾护航的目的。
当前全球，大部分人都忙忙碌碌、生活冲冲，最主要的原因是他们只有短期基本生活保障，或者没有基本生活保障，更有甚者还有部分人已经负债累累入不敷出了。没有基本生活保障，就没有安全感。此时，单个人以及其家庭所积累的货币量，已经和家庭生存保障联系在了一起，也与个人和小家庭的生存安全感联系在了一起。
上述情况就将人类的被动生产，转变为了积极的主动生产，从而在无形中推动了人类劳动生产的积极性。
5.2.2.促进资源繁荣
资源繁荣分两个方向：一是同一种资源数量的增加，另一个是资源种类的增加。货币与经济社会模式二者是共存的关系，货币是经济社会模式存在的显现，经济社会模式是货币存在的舞台；因此，二者都促进了资源的繁荣。
货币让人类由原来没有目标的生产模式，直接上升为了有清晰目标的生产模式，大家就有了最直接的目标，就顺理成章地促进了生产积极性。此时，人类会想方设法地去生产能够换取货币的各种资源，资源是以人类的需求为判定的，有需求的资源增加需求量，当前没有需求的资源就成为人类新的资源种类。
笔者在前面章节已经论述了，人类的基本需求是有限的，而人类的欲望是无限的，所以，在人类都想换取货币的时候，单一依靠人类的基本需求是有个最高限度的，而人类都想获取货币，只能够从人类的欲望下手。所以，原本几乎没有需求的以人类欲望为依托的资源，就大肆猖獗起来。奢侈品、精致品、以及以人类短时精神和身体享受为依托的各种衍生资源产品等资源产品，都属于满足人类欲望的这个范畴。
当今全球的各种资源产品，与人类诞生史中人类能够获得的资源产品相比较，量的飞跃和品种的飞跃都是毋庸置疑的。当然，这得益于经济社会模式中货币的引导促进作用。
5.2.3.促进人口增长
货币促进了资源繁荣，人类的生存空间无形被放大，能够生存的人类就越来越多；而不断增加的人口数量，又推动了资源的进一步繁荣。
人口增长需要几个因素共同作用：
需要与人口基数相应的足够的食物资源。人类历史上，多次出现因天灾人祸导致食物资源短缺，而饿死大量人类同胞的情况；此种情况下，人类只能迫不得已将不能入食的物质吃入充饥，更有甚者出现了人吃人的现象。所以，与各个时期人口基数相对应的足够的食物资源，是人口能够呈现增长变化的重要因素。
数据：比特币期货日成交量创三个月以来新低 为1.03亿美元:Glassnode数据显示，比特币期货日成交量达到了3个月以来新低1.03亿美元，此前的低点是6月14日的1.044亿美元。[2020/6/22]
需要有相对安全的足量的住所资源，用以避免恶劣自然环境可能对人类的伤害。人类属于地球恒温物种，稳定的体温保障，是人类能够正常生存发展的基础。人类经历一千多万年的进化发展，早已适应了“日出而作，日落而息”的生活节奏；而人类的生存都需要有相对稳定的住所，一方面存储各种资源，另一方面为人类的夜间休息提供相对安全的环境保障。安全的稳定的住所能够给人类带来很多好的帮助，因宇宙两大法则可以预见，经常更换居住环境的人类群落，肯定会遭遇各种各样的环境，而不好的环境就可能导致人类受到不同程度的伤害。所以，住所资源也是人口能够呈现增长变化的重要因数。
需要有适量的防御工具资源，用以抵御其他凶猛物种可能对人类的侵害。人类诞生史中，因为当时人类先祖们手无寸铁而很难与自然界凶猛的物种相抗衡，所以只有以“躲避”的方式去生存，比如：在树上生活，在洞穴里生活，在高山上生活等。伴随着人类发现工具的积极作用后，就开始发明出各种各样原本自然界没有的工具，并合理应用这些工具，就达到了合理抵御凶猛物种的目的。所以，防御工具资源也是人口能够呈现增长变化的重要因数。
需要有相对优秀的正能量的文化资源，用以引导人类和平共处、互帮互助。自从人类诞生史晚期，就出现了人类部落内部和部落之间的斗争导致的流血事件。人类五千年文明史中，虽然人类进入了文明阶段；但是无论中外古今，人类自相残杀的事件层出不穷，就当今全球，人类战争也没有平息，甚至可能出现愈演愈烈的情况。人类的战争主要在于文化层次的差异引起的，所以正能量的文化资源也是人口能够呈现增长变化的重要因数。
因货币促进人口增长的因素非常多，笔者抛砖引玉提出上面四点供读者思考。
5.2.4.促进资源贸易
地球资源分布的地域差异是比较大的，随经济社会的发展，人类所需求资源的广泛性与地域限制性的矛盾需要被克服，使得各种资源区域性贸易得到发展。
在以物换物的时代，要去获得别人富裕的资源，就会非常繁琐，只能够用别人需要的资源，去换取别人已拥有的我们需要的资源；如果某一方不需要对方的资源，交易就无法进行。而货币的出现，帮助人类完全解决了这个问题，被大家公认的货币，就能够起到媒介作用，将物物交换分解开，大家能够用货币去与其他人换取我们需要的资源。
在资源富集区域以低价购买，然后运输到此资源贫瘠的区域，以高于购买价的价格售卖出去，这样就存在获取高额利润的目的。由于贸易在逻辑上是合情合理的，且其本身是符合空间占位法则和能量最低法则的，所以，人类以货币为目的的行为方式，无形中推动了资源贸易的蓬勃发展。
地球经历多少亿年的发展变化，今天全球各地地形地貌都不尽相同，地球各处的固有资源和出产资源都存在很大的差异。地球资源受地域差异的影响非常大，地球各地出产资源不只受地域差异影响，还受一年四季气候差异的影响。
普通人一般主要从事小范围内的资源贸易，此种类型的贸易中资源的类别，主要是与人类基本需求相关的部分。农业、畜牧业和手工业、工业等分离开以后，逐渐形成了城镇星罗棋布于农村中的局面。农业和畜牧业产量相对较低，而人类对吃的需求量是最大的，天天需要、顿顿需要，所以，人类需要大量的土地从事农业和畜牧业。城镇早期源于人类的聚集地，砌墙而围之，抵御其他可能对人类形成威胁的事物；后面城镇发展到人类工作生活的聚集地，成为资源贸易的主要场所。
由空间占位法则和能量最低发展，城镇便于发展，便于人类相互协作完成一定的任务而奉献自己服务他人，从而获得货币。有货币的地方就有人，就有相应的需求，就有人为了获取货币去将各种资源从其他地方运输过来，通过贸易的方式赚取差价达到获取货币的目的。所以，人类因各种原因形成的对货币的追求，变相促进了资源贸易。
从当今全球现状来看，全球大范围的资源贸易基本上都上升到了国家战略储备的高度。从国家层面讲，货币只是维持国家内部社会层面正常运行的一个道具；对国家讲，资源才是最实质性的根本依托。一个国家造了N多货币，如果什么资源都没有，这些货币有意义吗？地球上有很多国家或地区，因为资源匮乏导致危机意识强烈，时刻准备去抢夺资源用以储备。也有很多小的国家或地区，因为某些当前人类需要的资源富集而富得流油。所以，一个国家或地区强大富足与否，主要在于其是否拥有别人需求的大量资源。所以，有准备的国家或地区，都在进行着跨区域性质的资源贸易，这已经上升到了战略储备的高度。
5.2.5.促进文明进步
当因货币的间接促进作用，形成了人类社会的基础资源富足情况以后，人类的各种行为方式就自然而然需要脱离‘动物本能性’的抢夺方式。大家可以想象一下，人类能够供应每个人的基本需求以后，大家都有与之对应的资源保障，大家还需要哄抢吗？答案不言而喻，没有一个人真心愿意当一个与大众为敌的坏人，谁都想站在道德的制高点，这是人类的自然属性所决定的。让人类拥有了相对富足的基础必需资源，就直接促进了人类文明的进步。
在人类诞生史的一千多万年里，加上人类文明史的近一万年里，除去近几十年时间，几乎各个时代全人类都没有迎来资源自给自足的时候，在那种情况下，人类自己和自己抢资源，和其他各种动物抢资源，抢就意味着极大可能的“战争”、“厮杀”等各种不好的局面出现；当近几十年，人类利用西方关于具体科学的相关积极作用，创造了资源繁荣昌盛的局面，此种前提下，人类就具备了不去“抢”的硬气，必然使得人类文明急速飞跃。
5.2.6.促进文化发展
人类文化包括人类文明，人类文明只是人类文化的一个重要构成部分。货币对人类生产积极性的变相促进作用，变相地促进了人类文化发展。
当今世界，我中华文化和西方文化并存，虽然当前全球范围内，中华文化呈现相对弱势，当前全人类都在西方文化带来的科技文明中受益，并大有对西方文化歌功颂德之势。笔者对于这样的情况是理解的，也是认同的；但是，当前全人类的各种优势，虽然主要受西方文化指导而成，可是文明不要忘记了中华文化在西方文化崛起中发挥的不可或缺的作用。
打个比方：当前人类居住的高楼大厦，我们平时都在欣赏高楼的伟岸和造型优美，我们平常接触的都是大厦地上部分，所以，我们觉得应该感谢大厦地上部分带给我们的空间、体验等，并以此感谢建筑设计师的独具匠心和思想贡献。笔者认为这样的行为方式是正确的，但是并不完全。因为，一方面对高楼大厦而言，基础和地上功能部分同等重要，我们只关注经常能够看到的部分是不全面的；另一方面对高楼大厦的创造者而言，建筑设计师只是一项必不可少的部分，还有成千上万的各种人员参与了其中，比如：建筑工人、修建管理者、材料生产厂家及人员、材料运输人员等等与这栋高楼大厦修建有关的所有人员。
通过上述例子，我们能够发现，世界一直在融合，大家一直相互联系着，只是我们平时以观察者视角去审视我们身边的世界，误以为没有看到的就是没有发生或者不存在的，这个观察者结论方式是完全错误的。人类世界一直在渗透和融合着，这就是人类文化进步的细微隐蔽属性。
5.2.7.小结
货币作为经济社会模式的实施基础，从其诞生到现在历经几千年时间，在这段时间里人类社会发生了翻天覆地的变化。笔者前面已经说过，货币和经济社会模式，与自然界中的许多事物一样，都有生老病死的过程。在货币萌芽和大发展时期，货币为人类社会贡献了其全部能量，为人类社会各方面突飞猛进的变化起到了极大的积极作用。在货币的消亡时期，货币的各种消极作用就现象了出来，此时货币的弊端也就越来越多起来。
5.3.弊端
从人性出发，任何事物都具有辩证性；这犹如锋利的兵器，一方面能够帮助使用者更快更好完成某些事情，另一方面如果使用不当就会伤害到使用者自身。货币也是一样的道理，对人类及人类社会而言，货币不止有众多贡献，弊端也是多方面的，且随着货币的发展，其贡献和弊端犹如太极一样，会进行阴阳转换。笔者下面列举货币几个方面的弊端，供读者思考。
5.3.1.误导劳动动机
人类源于自然，融入自然，本是自然的构成部分。人类的各种行为方式本应该是自然而然心甘情愿的，但在货币为主导的人类经济社会模式下，人类的很多行为方式的动机就不再那么纯粹和自然了。我们渐渐地根深蒂固地认为，货币是必须的，是必不可少的，甚至认为人生的意义就是千方百计地去拥有N多N多的货币量。在笔者角度，认为适度拥有货币是正常的，因为人类的需求本是有限的；但是，如果人类都以拥有巨额货币量为奋斗目标，这就是人类掉入了货币的潘多拉墨盒。
在经济社会模式下，人类各种行为方式的价值判断标准被扭曲，换取货币的事情才是有价值的，其他的都是没有价值的，这就是拜金主义将人类的价值观完全带入了歧途的直观体现。
打个比方：动物界的狮子群，按照人类的逻辑方式，就是在狮子爸爸和妈妈有了狮子宝宝以后，只有出去捕获猎物的狮子爸爸才是有价值的，而在家守护狮子宝宝安全的狮子妈妈的行为就是没有价值的；这么一说出来，应该所有的读者都会会意地一笑，因为任何人都应该知道，无论是狮子爸爸还是狮子妈妈，二者的行为都是有巨大价值的。从狮子的延续来说，狮子妈妈此时的行为应该更有价值才对。从这个例子，可以得出结论：人类行为的价值，并不是以能够获得货币而定义的。
经济社会模式下，能否换取货币确实关系了大家能否正常生存下去，但是，大家应该清晰认识，货币只是换取资源的凭证而已，我们是应该感谢货币的作用，但我们更应该感谢的是用货币换取的资源以及我们所依存的一切客观存在。
人类劳动的目的，应该是以“我为人人、人人为我”的奉献精神为根本，而不应该是一张资源换取“凭证”。人类的一切行为导向，应该是以人类社会的良性向好发展为指导，而不应该是能否换取货币和能否产生经济指标。
笔者多次提出：“存在”本身就是最大的意义。这个存在是所有客观存在的共同存在方式，某个单体的存在行为，不能去恶意损害或肆意剥夺其他单体的存在状态；以此推导人类存在的意义，就在于保护人类自己存在的同时让其他的存在更好地存在。
劳动本来的意义，就在于其保护了单个人自己存在的同时，能够帮助他人更好地存在。当人类以货币作为判断劳动有价值与否的标准时，人类的劳动动机就会被误导，而且此种误导是瞒天过海、暗度陈仓的。长此以往，人类就机械地认同无休止追求货币，是理所当然的，是被人崇拜的，是高高在上的。
人类依托货币简化交易的方式，服务人类在资源稀缺的时代便利资源分配，这是好事情；但是，人类必须明白，我们获取货币的根本原因是“货币能够换取资源”，而每个人以及人类社会的需求都是有限的，基于有限的需求，与之对应的货币量就应该是有限的，所以，人类当前形成的无限追求货币的“拜金主义”，是偏离货币积极作用的。
笔者前面已经论述了：在经济社会模式下诞生的人类同胞，很难会去思考货币本质和与货币相关事物是否有合理性；货币经历几千年的发展，货币已经暗地将全人类由“基本需求”带偏到了“无限欲望”的错误道路。当前全人类的劳动动机的扭曲，就是货币在无形中对全人类的误导。
5.3.2.导致巧取豪夺
从当今全球很容易发现，只依靠正常的普通的工作，想要获得大量的货币的概率几乎为零。所以，资本的原始积累，几乎都是在“道德”头上动土的。马克思先生说‘资本家从头到脚都沾满了鲜血’是符合客观事实的。
普通人、老实人都会踏踏实实地用劳动创造而获取货币；而巧取豪夺的人，他们换个思维模式，他们直接向“获得货币，不一定要劳动”的方向思考，并付诸了行动且成功了。这些都证明了一个道理“人无横财不富”，靠普通的工作达到“富”是违背逻辑的。
打个比方：一个水池，有一个进水口和一个出水口，如何才能让这个水池的水越来越多？这个问题的答案虽然比较多，但是原理都比较简单，进水量大于出水量，随着时间的推移水池的水就会越来越多。回答问题其实是有隐藏的前提条件的，普通人一般会忽略这些隐蔽的前提条件：1、水池必须一直存在，即水池没有被破坏；2、对于不同的结余单位进水量，有足够的时间去达到越来越多的预期；3、进水口的进水量不会减少或为零，甚至变为出水口；4、出水口不会变大甚至到瞬间把水跑光的状态。
当今全球，部分人的家可能因为各种原因而不复存在了，所以，对应上个例子隐蔽条件1中的水池是非常不稳的是可能解体或消失的。
当今全球，以普通人的工资水平，不说50年不吃不喝不用，1千年估计都难以达到“富”的水平，所以，对应上个例子隐蔽条件2中的进水量是无法达到条件的。
当今全球，大部分人的工作岗位都是不稳定的，而且个人的身体状态很可能时不时出一些毛病，所以，对应上个例子隐蔽条件3中的进水口很可能变成出水口。
当今全球，各种欲望趋势、利益引诱，让每个家的开支一直都在增加，所以，对应上个例子隐蔽条件4中的出水口很可能直接膨胀恶化。
正因为上述隐蔽条件的客观存在和大概率存在情况是事实，导致了依靠正常的工作状态，是无法实现把水池的水量维持在“富”的程度。所以，头脑聪明一点的，依托各个时代的各种机遇，采取巧取豪夺的非常手段，完成了货币量的原始“富集”。当然，这部分人也不容易，采取丢掉道德的方式，虽然完成了货币量的累积，却一生都活在更大的迷茫中；因为他们永远无法搞清楚货币和经济社会的本质，而且连“为什么要去巧取豪夺大量货币?”这样的问题都没有弄明白。
先不讨论世界范围内可能存在的权钱交易问题对巧取豪夺的影响，笔者列举几方面所谓的“资本家”，用货币“自动生产”货币的近几百年内的习以为常的现状。
一方面，资本家因各种方式达成了原始积累以后，他们有资本去获得各种生产资源，并利用这些资源为他们换取货币。正如马克思先生所说的那样，在这个过程中他们榨取了大量的“剩余价值”。人不会自愿主动被别人剥削，因为剥削违反了人性自然法则，但是，资本家能够采用各种非常手段，暗中“逼迫”他人不得不为他们工作。
当一个人或家庭，穷得只剩下人的时候，此时人要吃穿住行，家庭又有各种需求，不去劳动能干什么？当人人都在嫌贫爱富的时候，大家会嘲笑别人穷，对于那部分好吃懒做的人来说，确实不值得同情，但是，大多数勤劳的人类同胞，就算是探讨起早摸黑也无法摆脱“贫困”，就不是个人问题，而是整个经济社会模式导致的了。正是这大部分的人，除了自己的身体，几乎没有任何的生产资源，他们要换一口食物资源，只能够按照别人设计的方式去劳动工作。
资本家和类似资本家的团队或机构，采取各种方式几乎完全掌控了生产资源，其他没有生产资源的人类同胞，只能够夜以继日地忍气吞声地劳动着，用换取来的微弱的货币量，还天天幻想能够“出人头地”和“一夜暴富”。
二方面，“资本家”还针对人性的弱点，构造了各种“货币回收部”行业，让百分之八十的普通人类大众，在细微的欲望享乐中乖乖地上交自己辛苦换取的货币量。
三方面，资本家和类似资本家的团队或机构，完全控制了货币的发行权。
比如：古代的封建帝国，因特定的历史原因，一个家族占据一块地球区域的控制权，然后把几乎所有的亲戚、亲信等人提为管理者，这部分管理者自己不需要去做生产劳动，只需在上面指挥、安排、点评，就能够拿到比其他大部分贫苦人民多得多的货币量。
封建帝国的管理者，能够造出大量的货币，这些货币对应了下面贫苦人民生产的资源，“资源调配符”与“资源”对应，前面只是符号，而后者是完完全全辛苦劳动生产的资源。管理者不需要去“面朝黄土背朝天”，就能够拿到超量的货币量，还能够对下面的人指手画脚、颐指气使，甚至为所欲为。大部分贫苦人民，天天要死要活地生产各种资源，还只能得到极少的货币量，还要忍受管理者的各种刁难和鄙视。
这就是“一人得道鸡犬升天”的真实反映。经济社会模式犹如一款游戏，货币就相当于游戏币，没有游戏币在游戏中是寸步难行。谁是游戏的掌控者，谁就可以任意控制游戏币的生产，普通贫苦人民只能够辛苦打怪，才能够得到卑微的游戏币；而游戏掌控者，只需要改个数据，游戏币就想要多少有多少。经济社会模式的本质其实就是一款游戏或局，庄家永远具有随心所欲的能力。普通贫苦人民以为游戏是公平的，而庄家也是这样宣传的，本质却是只要在局中，就逃脱不了被巧取豪夺的命运。
经济社会模式这款游戏或局，庄家只需要维持货币的交换属性，就可以肆意妄为地割韭菜，任意剥削其他玩家。
当今全球存在严重的“经济社会套娃模式”，全球200多个国家和地区，各自都是一个小的经济社会模式，而全球范围是一个大的经济社会模式，笔者称前者为“国家经济社会模式”，称后者为“地球经济社会模式”。
无论是国家或地区范围，还是全地球范围，庄家只需要采取各种正当或非正当方式，维持经济社会模式的运转，就能够达到少部分人不需要做最基础的劳动，甚至是不劳动，就可以拥有大量的货币量；对于大部分贫苦人民，无论大家多么努力的劳动，在庄家维持的游戏或局里面，只能是任人宰割的棋子或个体。
在经济社会模式中，庄家采取各种方式维持这局游戏或局的运转，比如：文化灌输、武装维持、利益诱导、舆论造势等等。
在全球性的“地球经济社会模式”中，200多个参与者，庄家是其中很少的。当今全球庄家想必大家都知道，就是所谓的‘美丽国’，当然它也不一直都是庄家。几百年以前，从资本家诞生以后，资本主义国家形成之时，‘美丽国’在地球上都还不存在，欧洲一些靠航海壮大的国家相继做着庄家，但都昙花一现，慢慢在资本主义的殖民过程中，都慢慢削弱了。
当时，随着世界格局的改变，大量的资本家为了掠夺北美洲土著居民的各种资源，他们直接移居这块新土地，然后通过各种方式将原本别人的家园，抢过来变成了自己所谓的‘美丽国’。当然，这个过程很长，手段很残忍和恐怖，一群所谓的‘文明人’，通过各种丧尽天良的方式，把别人殖民了，最后直接抢夺了别人的家园，今天的美丽国人难倒一点也记不得了吗？
在“地球经济社会模式”下，美丽国因空间占位法则和能量最低法则法则，在近代全球的两次大规模的人类大战中，都可以置身事外，然后发战争财，最终赚得盆满钵满。美丽国在长时间的安全前提下，在别人战争削弱时自己却越来越资源富足，就使得他们有了充足的时间发展的‘武力’。美丽国有全球最强的航母战队，有全球最多的军事基地，有全球最多的狼狈为奸的跟随者，这些就是维持其庄家身份的根本底气。所谓“大棒”和“萝卜”政策，是对美丽国作为“地球经济社会模式”的庄家所采取方式的高度精确概括。
在国家层面思考“地球经济社会模式”，可以发现和前面“一人得道鸡犬升天”一样的逻辑方式。美丽国因各种原因，成就了其“地球经济社会模式”的庄家身份，然后带一群小弟当跟班，这就形成了国家层面的所谓管理者，他们依靠武力和舆论，打造了自己的庄家文化，让其他这些国家为他们劳动。从当今全球来看，经济社会模式最大的受益者，并不是全球200多个国家的管理者，这只是“经济社会套娃模式”中间层次的表面现象，最高层次的受益者是美丽国及其跟班。
地球经济社会模式中，美丽国打造了美元成为了“全球货币”的至高地位，无论哪个国家和组织，胆敢挑战美元的全球霸权地位，美丽国就会想尽千方百计去打压他。历史上，与美国狐假虎威的一些管理者，以为自己可以和美丽国平起平坐了，结果自己一膨胀，就被美丽国打回原型。最近几十年内，日本、韩国、欧元等都遭遇了同样的事故，这就是最好的证据。
有很多真懂地球经济社会模式的老师，都能够知道美丽国在全球范围内维持其军事基地的根本原因，就是要维持“全球货币”——美元的国际地位不可动摇。谁敢动美元的国际地位，美丽国就会千方百计让他破产。这就是全球范围内，利用“地球经济社会模式”巧取豪夺的真实情况。
5.3.3.导致同胞相残
同胞有狭义和广义的解释，无论哪一种解释，同胞就表示我们来源于同一个起源。正所谓“本是同根生相煎何太急”，然而，从人类社会进入了经济社会模式后，人类同胞相残的事情在各个时代都时有发生，近几百年，全人类同胞相残的事情大有愈演愈烈的趋势。
经济社会模式下，为了“货币”，小家庭中兄弟姐妹反目成仇的事情时有发生；为了“货币”，家族间斗争也不在少数；为了“货币”，国家间战争几乎没有停歇。人类来源于共同的祖先，而且当下相互交融的越来越密切，全人类都是“亲戚”，我们这样自己人打自己人，合理吗？应该吗？是正确的吗？
5.3.4.导致组团行恶
货币滋生了许多恶行，这是没有任何争议的结论。当拜金主义成为主流文化后，组团行恶就顺理成章地形成了，因其是符合宇宙两大法则的。当没有形成能量大差异时，任何一方都不会轻易得到好处，所以，要让自己立于不败之地，就只有借助其他能量体，来壮大自己的力量，这样才更容易达到自己的目的。
古今中外，组团行恶的例子举不胜举：国家范围内的黑恶势力、官商勾结、官匪勾结等，鱼肉百姓、欺行霸市、大鱼吃小鱼、为非作歹等无恶不作。国际范围的以美丽国为首的北约组织，到场煽风点火、干涉别国内政，以世界警察自居，行破坏人类和平之事实，司马昭之心路人皆知。当今全球，以美丽国为首的北约，已经成为了全球最大的“黑恶势力”。北约的恶行，大多数的读者都有正确的认识，笔者就不作过多的事实列举了。
无论是国家经济社会模式，还是地球经济社会模式，货币促成了大家去组团行恶。货币，掩盖了各种霸占资源、抢夺别人资源的恶行。
5.3.5.导致人性恶化
人之初，性本善。
正如笔者所主张的一样，人类来源于自然，具有自然属性，我们虽然独立于其他宇宙客观存在；但是，同时我们与其他宇宙客观存在共同构成了宇宙，都是客观宇宙的一部分。宇宙本质是存在，这个存在是大家共同和谐相处的存在，不是某个或某些事物的高高在上的存在，而是大家相互帮助的，不去恶意干涉别人存在的方式。
自从经济社会模式建立以后，货币就成为了大家趋之若鹜的东西。我们把各自的恶行隐藏在了对货币的追求中，我们可以光明正大地去追求货币，尽管我们的手段可能人神共愤。
在货币所主导的拜金主义影响下，我们用获得的卑微的货币量，去麻醉我们战战兢兢的行恶之心，长此以往，大家长成了“人不像人、鬼不像鬼”的面貌。
5.3.6.小结
经济社会模式的基础——货币，这个事物本身没有好坏之分，而好坏在人类如何去获得和使用它的过程中产生了。人类和货币，就像两种物质混在一起，就产生了各种化学反应。货币就像一面照妖镜，把人类的好坏善恶属性呈现得淋漓尽致。
5.4.最终趋势
货币的本质是资源调配凭证，而人类的资源调配方式肯定不止货币一种，只是在经济社会模式下，用货币调配资源是一种相对较好的方式。“从无中来，回到无中去”就是货币的最终趋势，因为随着人类社会的发展，货币显然已经不是最好的和最优的资源调配方式。
货币对人类而言，只是一个过客。人类只是利用了货币的方便属性，一旦这种方便属性显得不再那么方便时，货币就没有存在的必要了。纸质货币革了实物货币的命，因为纸质货币与实物货币比，前者更加方便。电子货币革了纸质货币的命，因为网络支付更加方便。货币会不会被其他事物革命呢？笔者给出了肯定答案。
货币将人类的基本需求和欲望混淆在了一起，导致了人类的混乱和恶行。如果某种事物将人类的基本需求和欲望给区分开，让人类的基本需求得到很好的满足，让人类的欲望被曝光和控制而无法为所欲为，这个事物就具有了替代货币的实力。
至于这个事物是什么，如何实现这个事物，笔者在第9章会提出来分析，此处点到为止。
5.5.本章结语
货币分为国家货币和国际货币，美元既是国家货币，又是国际货币，导致了美丽国既能剥削其国内人民，又能剥削全世界其他人民。美元确立了美丽国庄家的身份，在其建立的经济社会模式这款游戏中，其只需维持游戏的正常运行，就能够依靠美元不劳而获，就能够任意欺凌全球其他所有国家和人民。
要终结世界范围内的剥削，要终结美丽国的种种罪恶行径，就要从终结货币开始。
当然，笔者是肯定货币对人类的贡献的，只是在货币的发展过程中，某些集团利用货币干了不光明磊落的事情，导致货币的弊端被无限放大。货币产生于我们人类祖先，当前被美丽国垄断，这是不符合全人类共同利益的。
大道至简、返璞归真，人类最终会回归简单和平静。人类因为货币，形成了许多繁杂的社会现象，笔者就这个现象提出了一个新的概念——社会繁杂度，下面第6章，笔者全面分析这方面的问题。
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